一、一家人想去西藏旅游，应该怎么安排？
如果自己没有经常开山路的话，建议还是找个司机。从路况来说，川藏线弯多路险，很容易发生安全事故；从赏景来说，自驾会非常疲惫，难有精力去欣赏沿途的景色，而同时美丽的风景也会干扰到人驾车，稍有不慎可能就开进沟里了。川藏线人烟稀少，藏区物资匮乏，汽车出了问题很麻烦。
因为去过川藏线几次，深知其线路的险峻，一般来说，我不建议朋友自驾过去，落得个一身疲惫不说，对于景点也没有游玩的经验，还非常危险。可以在携程首页搜索三足户外，以此了解他们的产品。
二、1月去梅里雪山
1月份那边又冷了一些，常有大雪封山的情况,最好不要贸然前往,7--8月份是梅里的雨季,那时山区有雾,看见雪山的机会很小.建议4、5月份或9、10月份去。
以下内容是在携程旅行网上复制的,希望对你有用
最佳观赏地点
一是德钦以西的飞来寺，这里可拍摄到梅里十三峰全景；二是明永冰川上的太子庙。
梅里雪山地区是徒步者的天堂，共有这样几条徒步线路：梅里雪山内转山，梅里雪山外转山，从梅里到怒江丙中洛等。
内转山：内转山总的来说不是非常辛苦，适合一般的驴友；但遇到下雨或下雪天气，道路会非常泥泞曲折。路线为德钦县城－白转经塔－飞来寺－澜沧江边－雍宗村－西当温泉－南宗垭口－雨崩上村－雨崩下村－神瀑，再原路返回。全程徒步，行程大约4－5天。
外转山：外转山的线路相对较长而艰苦，要绕整个梅里雪山一周，进入西藏，再回到云南，对体力有一定要求，外转山通常需要13天， 期间需要住在无人区，适合经验丰富且户外装备较齐全的驴友。
从梅里到怒江丙中洛：有两条线路。一是从德钦县城乘车到云岭的永芝，在永芝雇马，经走索桶，徒步翻越孔雀山垭口，经新棵，到迪麻洛，在以后就有公路了，全程要2天。二是从德钦县城乘车到茨中，在茨中雇马，经白汉洛到迪麻洛，途中要翻越海拔5000米的垭口，徒步行程为两天，从迪麻洛到丙中洛，乘车只需1.5小时。反之，也可通过此线路从怒江地区进入梅里地区，该线路风景秀丽，徒步的人较多。
注意事项：
1、内转山无需地图，外转山可在香格里拉县拿到地图。
2、全程均为土路，7－8月份有时会遇到坍方，1－3月会封山。
3、如果体力不佳，租马行进是不错的选择。
门票·开放时间
梅里雪山景区门票（包括明永冰川和雨崩）60元/人，保险费3元/人。
交 通
从香格里拉县城每天有班车发往德钦；也可以包一辆夏利车。从德钦包车到飞来寺车程大约2小时。
如果想玩得尽兴一些，从香格里拉到梅里雪山最好是包车，途中经过：尼西，奔子栏，东竹林寺，白茫雪山，德钦县城，飞来寺，最后可到明永冰川，一路上景致非常好，如果在傍晚路过飞来寺，还有可能看到景色殊佳的梅里夕照。包车前要和司机谈好价格，注意事先要把目的地和行程线路确认清楚，以减少不必要的麻烦。
提示：游客一般都会去明永冰川，可以先从德钦到飞来寺观梅里雪山，然后租车跨澜沧江到布村；到布村的40公里路程为简易公路，只能通行越野吉普车；到布村后，可步行至明永村住宿。
美食·住宿·购物
德钦县招待所，20到60元；飞来寺25元。
三、有谁跟过中青旅的团去过西藏？
我是到了拉萨才跟的团
那里还是跟团为好
一是有组织的团队安全，另外整体的费用可以节省一倍
拉萨及周边纳木错、羊卓雍错等，许多时候散客自己过去的情况几乎是不可能，没有专门的长途客车，而且主要是安全的问题
中青旅的服务还是很好的，起码是正规的旅行社
有什么事情或者问题，都会负责的去解决。
过去那里时候，还是要慢慢的适应高原反应，事先提前服用红景天，还要带好头痛药等
四、西藏有哪些主要景点？西藏有哪些必去的景点？
说起西藏，除了蓝天白云，人们还会想到藏族人民的淳朴，以及去西藏必去的地方——布达拉宫、大昭寺，这些都是藏族人民的圣地。
布达拉宫位于拉萨市中心海拔3700米的红山上。“布达拉”其实是梵文“普陀”的音译，指的是观世音菩萨居住的岛屿。
在导游的带领下，我们仔细看了看边马墙，才发现原来以为只是装饰性的赭色墙边，而不仅仅是漆成赭色。墙体材料是当地特有的灌木——扁马草筷子般粗，经过特殊处理捆扎而成，还能减轻墙顶重量。
布达拉宫外，有13层。在佛教中，13被认为是一个吉祥的数字。佛教传入中国，分为密宗、禅宗等13个教派。宝塔也是13层。13在佛教中代表功德圆满，与西方基督教文化观念正好相反。是不是很有意思？
下面四层是岩石支撑的土墙，但实际上只有九层。整个建筑由木头和石头构成，外墙为红白黄黑四色。红色象征权威，白色象征和平，黑色象征庄严，黄色象征繁荣。
白色的主楼叫白宫，红色的叫红宫。白宫是达赖喇嘛生活和从事政治活动的地方。红宫是布达拉宫最高、最中心的位置，是达赖喇嘛的灵塔殿和各种佛寺。
每年雨季过后，藏历9月22日“神节”前，僧人和群众都会粉刷布达拉宫的外墙。因此，布达拉宫的外部看起来焕然一新，整洁、典雅、庄严，没有400多年历史的沧桑。
走进去，一股沉甸甸的沧桑感扑面而来。两人高的原木大厚门留下了多年来路人帮忙的痕迹：门的这一部分明显光洁，已经磨破的门框棱角变得圆润。除了手感，我想不出其他因素。水滴穿破，水有影响。只是擦肩而过，不经意的轻轻触碰，就能有这么大的“力量”？
看着宫殿屋顶多年未维护翻新的柱子，想到他们每年都要粉刷外墙，就觉得很奇怪。为什么不在这里维护？
猜猜这是什么地方？你感觉如何？
这些是布达拉宫白墙上远远望去的黑框小窗户。布达拉宫的城墙有2到5米厚，城墙的部分夹层里灌满了铁汁。墙的内侧也有窗框栅栏。我用栅栏拍的。这是我第一次看到墙的厚度。所以，外面的阳光刺眼，我走着走着就冒汗，而寺庙里面又凉又暗。
参观布达拉宫实行预约限时制。拿到门票的游客按照门票规定的时间段参观一个小时。这是阳光大厅。拉萨被称为阳光之城，阳光大厅在白宫的顶层，这里阳光最充足。
进入日光寺后，有神圣庄严的宫殿、佛寺、灵塔，不能拍照，不能戴帽子、墨镜。
进入寺庙后，光线突然暗了下来。我们的导游是一位负责、有经验、认真、能干的女导游。为了让我们能最大限度地看到和了解布达拉宫的历史和藏品，她在车上给我们讲解。进寺后，她不遗余力地把我们带到每一个开阔的地方，详细讲解。她被守寺的和尚催了好几次，一催，导游立马答应了，很顾忌的领着我们走了。她解释说，这是浪费时间。
除了松赞干布和文成公主，还有六世达赖喇嘛仓央嘉措，其他历史人物鲜为人知。即使在这些开阔的地方，我们也看到了许多文物和令人惊叹的宝藏。
红塔大殿里有八座灵塔。灵塔是埋葬的地方
五世达赖喇嘛灵塔的寺塔高14.85米，外形完全按照菩提塔建造。这座塔被包裹在金锅里。塔面的金炒锅要用3721公斤黄金(在导游的提示下我们都记住了这个数字)。塔上镶嵌着数以万计的珠宝玉石，如天珠、玛瑙、绿松石、红珊瑚等。虽然只有大厅里的走廊被明亮的酥油灯照亮，但也可以看到它闪闪的金光和辉煌。
导游说，这些金银首饰是虔诚的信徒献上的。他们用家里的钱换金银珠宝。他们从西藏各地，甚至从甘肃、青海、四川等地跋涉千里，不辞辛苦，撞破脑袋，翻山越岭，在风中露宿数月甚至数年，只为向拉萨的佛祖献上真心，为自己的族人、家人和自己祈求来世。
大厅采光不太好，采光通风不足，呆久了很凉。走出宫殿，看到天地间蓝天，白云如雪似龙起舞，宫墙上野花盛开，心情豁然开朗。我还是比较喜欢大自然自由清新的样子。
藏族人民有一句话叫“先有大昭寺，后有拉萨城”，大昭寺在藏族人民心中的重要性不亚于布达拉宫。大昭寺离布达拉宫很近，大约1.4公里，步行需要20分钟。站在布达拉宫东南方看，金色的是大昭寺。
相对来说，布达拉宫的游客更多，而大昭寺的信众更多。
拉萨有四条转弯车道。其中内圆转于大昭寺，称为“朗阔”；绕大昭寺八廓街(八角街)一圈，称“八廓街”；外圈围绕拉萨全城，称为“林阔”。还有一个在布达拉宫周围，叫“子阔”。
绕着大昭寺走一圈，只要是你就敲你的头。
晚上在大昭寺磕头的信众很多。
离开布达拉宫的时候，突然被一个从我脚边走过的小孩吓了一跳。惊魂未定的孩子已经站了起来，顺着他的方向看去，看到一个信徒正在烈日下绕着布达拉宫磕头。他向左移动三步，默念，双手合十，高昂着头，移到胸前，再从胸前移开。他平行于地面向前伸展，俯卧在地上，额头轻叩地面，双手合十。
布达拉宫和大昭寺，对我来说，是为了欣赏它们的雄伟、壮丽和庄严，还是为了探寻它们的神秘。对于信徒来说，他们是神一样的存在，他们希望在那里，在这个世界上面临巨大的困难和障碍时，他们必须向前奉献他们虔诚的心。
从林芝回拉萨，在一家小饭馆吃午饭，瞥见邻桌一个乞丐讨钱。当他转向我们的桌子时，他发现他和那个乞丐不一样。他的三三五四的衣服破了，但还算干净。寸板，皮肤紧致黝黑，也很有活力。他穿着一双半新的运动鞋，背上背着一个松松垮垮的背包，看见一条满是灰尘的围裙挂在胸前，下摆破了。
真的还是假的？当我再仔细看他的脸时，虽然是在离太阳最近的地方西藏被紫外线晒成古铜色，但在他的额头中央仍然可以清晰地看到一块颜色较深、大小不规则、像胎记一样的一元硬币！
他略带羞涩的收下了我们给他的钱，又一次对我们说了他的祝福。他洁白如骨瓷的牙齿，黑白分明的眼睛，在他黝黑的脸上格外醒目，让我不再怀疑他确实是一个真正的朝圣者！
邻桌的大姐想起早餐没吃的鸡蛋和馒头，拿回车上给他。他低下头，伸出手，然后握住它们，然后转身消失在我的视线之外。
晚饭后，我们继续返回拉萨。午睡时间到了。闭上眼睛，却得不到。想到这个朝圣者，他黝黑的脸庞，明亮的眼睛，想到他三步就要用额头丈量大地，想到他不知从哪里来，已经走过了多少路，想到离拉萨还有几百公里，不知道还要穿越多少天，想到这一路的艰辛，想到他们坚定的和平，泪水忍不住顺着眼角流下。
当我们嘲笑他们的无知时，我们的信念远不如他们坚定；当我们认为他们愚蠢的时候，我们的灵魂远不如他们丰富；当我们怜悯他们的时候，我们的心远没有他们的纯洁。当我们被他们的虔诚和坚定所感动的时候，我们发现也许我们自己也是愚蠢和可悲的。他们过着比我们更幸福、更和平的生活，他们在精神上获得了永生。
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